top of page
  • תמונת הסופר/ת

אברהם והחכמה

27.10.2023


"וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ".המילים הראשונות של פרשת "לך לך" מביאות את המדרש לחיבור מעניין עם פסוק בספר קהלת: (קהלת ז, יט): "הַחָכְמָה תָּעֹז לֶחָכָם מֵעֲשָׂרָה שַׁלִּיטִים אֲשֶׁר הָיוּ בָּעִיר". הפסוק בקהלת מצהיר שהחכמה יותר משמעותית מהמשילות של שליטים, רודנים, בריונים המשתלטים על העיר או על המדינה. המדרש מרמז שמדובר באברהם שהיה חכם בחכמה אלוקית ונאמר שם: "רַבִּי לֵוִי אָמַר מֵעַצְמוֹ לָמַד תּוֹרָה "(בראשית רבה ויגש צה ג), זאת אומרת שבעזרת חכמתו גילה את בורא העולם. לפי זה פירט הרמב"ם: (הלכות עבודת כוכבים א ג) "כֵּיוָן שֶׁנִּגְמַל אֵיתָן זֶה הִתְחִיל לְשׁוֹטֵט בְּדַעְתּוֹ וְהוּא קָטָן וְהִתְחִיל לַחֲשֹׁב בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וְהָיָה תָּמֵהַּ הֵיאַךְ אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה הַגַּלְגַּל הַזֶּה נוֹהֵג תָּמִיד וְלֹא יִהְיֶה לוֹ מַנְהִיג וּמִי יְסַבֵּב אוֹתוֹ. כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיְּסַבֵּב אֶת עַצְמוֹ. וְלֹא הָיָה לוֹ מְלַמֵּד וְלֹא מוֹדִיעַ דָּבָר אֶלָּא מֻשְׁקָע בְּאוּר כַּשְׂדִּים בֵּין עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הַטִּפְּשִׁים וְאָבִיו וְאִמּוֹ וְכָל הָעָם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהוּא עוֹבֵד עִמָּהֶם וְלִבּוֹ מְשׁוֹטֵט וּמֵבִין עַד שֶׁהִשִּׂיג דֶּרֶךְ הָאֱמֶת וְהֵבִין קַו הַצֶּדֶק מִתְּבוּנָתוֹ הַנְּכוֹנָה. וְיָדַע שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֱלוֹהַּ אֶחָד וְהוּא מַנְהִיג הַגַּלְגַּל וְהוּא בָּרָא הַכּל וְאֵין בְּכָל הַנִּמְצָא אֱלוֹהַּ חוּץ מִמֶּנּוּ. וְיָדַע שֶׁכָּל הָעוֹלָם טוֹעִים וְדָבָר שֶׁגָּרַם לָהֶם לִטְעוֹת זֶה שֶׁעוֹבְדִים אֶת הַכּוֹכָבִים וְאֶת הַצּוּרוֹת עַד שֶׁאָבַד הָאֱמֶת מִדַּעְתָּם. וּבֶן אַרְבָּעִים שָׁנָה הִכִּיר אַבְרָהָם אֶת בּוֹרְאוֹ".

 על פי הפסוק בספר קהלת, בעולמנו דרושה החכמה יותר מהכוח הפיזי. הנקמה היא אלוקית, לא אנושית, השם יקום דמם. אנו זקוקים לחכמה כדי לפעול ולהשיג את מטרתנו כדוגמת אברהם. אברהם שלא חיסל שבטים או עמים כדי להביאם לחכמתו, פשוט פתח את הדלת: (ספר בראשית פרק יח) "וְהוּא ישֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם", דיבר עם אנשים והצליח לשכנע אותם כמו שכתוב (ספר בראשית פרק יב ) "וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן". הבעיה שלנו היום אינה איך עושים אלא מה עושים כדי לשנות תפיסות, דעות קדומות ולהנמיך את השנאה כלפי העם היהודי. נמרוד נחשב לפי חלק מהמפרשים (יש שרואים בו אדם נאמן לבוראו) כרודף אברהם, אולי הוא היה האנטישמי הראשון ולפי הרמב"ן: (בראשית פרק י פסוק ט) "והנכון בעיני, כי הוא החל להיות מושל בגבורתו על האנשים, והוא המולך תחלה, כי עד ימיו לא היו מלחמות ולא מלך מלך, וגבר תחלה על אנשי בבל עד שמלך עליהם, ואחר כן יצא אל אשור ועשה כרצונו והגדיל, ובנה שם ערים בצורות בתקפו ובגבורתו, וזהו שאמר ותהי ראשית ממלכתו בבל וארך ואכד וכלנה". הנה לפי הרמב"ן אדם אחד החל את המלחמות בעולם, רצה לשלוט, אולי מדובר בתחילת הטוטליטאריזם בעולם. השליט שבספר קהלת מכוון אולי לנמרוד כאבטיפוס לרודן אכזרי – זרק את אברהם לכבשן האש (בראשית רבה לח יג). החכמה של אברהם הייתה התשובה לנמרוד ולכל בני אנוש השואפים לשליט יחיד - (פסחים צד ב) "נִמְרוֹד הָרָשָׁע שֶׁהִמְרִיד אֶת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ עָלַי בְּמַלְכוּתוֹ". בפרקי דר' אליעזר כתוב:  (פרק כד) "אמר נמרוד לעמו בואו נבנה לנו עיר גדולה ונשב שם בתוכה פן נפוץ על פני כל הארץ כראשונים ונבנה מגדל גדול בתוכה ונעלה לשמים שאין כחו של הקב"ה אלא במים ונקנה לנו שם גדול בארץ שנאמר ונעשה לנו שם". אברהם כל חייו חיפש את בוראו, את החכמה ובמקום לבנות מגדלים ולהביע את עצמתו של הרודן , מה עשה? (ספר בראשית פרק כא לג) "וַיִּטַּע אֵשֶׁל בִּבְאֵר שָׁבַע וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם יְהֹוָה אֵל עוֹלָם" ורש"י מפרש על פי מסכת סוטה: (רש"י על בראשית פרק כא פסוק לג) "אשל - רב ושמואל חד אמר פרדס להביא ממנו פירות לאורחים בסעודה. וחד אמר פונדק לאכסניא ובו כל מיני פירות". בימינו הקשים אנו זקוקים לכוח, אבל עוד יותר לחכמה. שנזכה לחכמה של אברהם אבינו שכנראה היה מומחה לתקשורת בין בני אדם.

2 צפיות0 תגובות

פוסטים אחרונים

הצג הכול

על היין

בפרק י של פרשת שמיני נאמר: (ספר ויקרא פרק י ח) וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר: (ט) יַיִן וְשֵׁכָר אַל תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ בְּבֹאֲכֶם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד וְלֹא תָמֻתוּ חֻקַּת עוֹלָם

על הגאווה

בפסוק השני של פרשת צו נאמר: (ספר ויקרא פרק ו ב) צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ תּ

Kommentare


bottom of page